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V1.19 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/10 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T09n0277_p0389b23║   
T09n0277_p0389b24║   　　No. 277
T09n0277_p0389b25║   佛說觀普賢菩薩行法經
T09n0277_p0389b26║   
T09n0277_p0389b27║   　　　　宋元 嘉年曇無蜜多於楊州譯
T09n0277_p0389b28║   如是我聞：　一 時佛在毘舍離國大林精舍重閣
T09n0277_p0389b29║   講堂，告諸比丘：「却後三月我當般涅槃。」　尊者
T09n0277_p0389c01║   阿難即從座起，整衣服，叉手合掌，遶佛三匝
T09n0277_p0389c02║   為佛作禮，胡跪合掌，諦觀如來，目不暫捨。長
T09n0277_p0389c03║   老摩訶迦葉、彌勒 菩薩摩訶薩亦從座起，合
T09n0277_p0389c04║   掌作禮，瞻仰尊顏。　時三大士異口同音而白
T09n0277_p0389c05║   佛言：「世 尊！如來滅後，云 何 眾生起菩薩心、修
T09n0277_p0389c06║   行大乘方等經典 、正念思惟一 實境界？云 何
T09n0277_p0389c07║   不失無上菩提之 心？云 何 復當不斷煩惱、不
T09n0277_p0389c08║   離五 欲、得淨諸根、滅除諸罪？父母所生清淨
T09n0277_p0389c09║   常眼，不斷五 欲而能得見諸障外事 ？」　佛告阿
T09n0277_p0389c10║   難：「諦聽諦聽，善思念之 。如來昔在耆闍崛山
T09n0277_p0389c11║   及餘住 處，已廣分別 一 實之 道；今於此處，為
T09n0277_p0389c12║   未來世 諸眾生等，欲行大乘無上法者，欲學
T09n0277_p0389c13║   普賢行。普賢行者，我今當說其憶念法。若
T09n0277_p0389c14║   見普賢及不見者除却罪數，今為汝等當廣
T09n0277_p0389c15║   分別 。　「阿難！普賢菩薩乃生東方淨妙國土，其
T09n0277_p0389c16║   國土相，《法華經》中已廣分別 ，我今於此略而
T09n0277_p0389c17║   解說。　「阿難！若比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷、天
T09n0277_p0389c18║   龍八 部、一 切眾生誦大乘經者、修 大乘者、
T09n0277_p0389c19║   發大乘意者、樂見普賢菩薩色身者、樂見多
T09n0277_p0389c20║   寶佛塔者、樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者、
T09n0277_p0389c21║   樂得六 根清淨者，當學是觀。此觀功 德，除諸
T09n0277_p0389c22║   障礙、見上妙色，不入 三昧但 誦持故，專心
T09n0277_p0389c23║   修 習，心心相次，不離大乘，一 日至三七日得
T09n0277_p0389c24║   見普賢；有重障者，七七日盡然後得見；復
T09n0277_p0389c25║   有重者一 生得見、復有重者二 生得見、復有
T09n0277_p0389c26║   重者三生得見；如是種種業報不同，是故異
T09n0277_p0389c27║   說。　「普賢菩薩身量無邊、音聲無邊、色像 無邊，
T09n0277_p0389c28║   欲來此國，入 自在神通促 身令小，閻浮提人
T09n0277_p0389c29║   三障重故。以 智慧力 化乘白象，其象六 牙，七
T09n0277_p0390a01║   支跓地，其七支下生七蓮華。象色鮮白，白
T09n0277_p0390a02║   中上者頗梨、雪山不得為比。身長四百五
T09n0277_p0390a03║   十由旬、高四百由旬。於六 牙端有六 浴池，一
T09n0277_p0390a04║   一 浴池中生十四蓮華，與池正等，其華開
T09n0277_p0390a05║   敷如天樹王。一 一 華上有一 玉女，顏色紅輝
T09n0277_p0390a06║   有過天女，手中自然化五 箜篌，一 一 箜篌有
T09n0277_p0390a07║   五 百樂器以 為眷屬。有五 百飛鳥，鳧、鴈、鴛鴦
T09n0277_p0390a08║   ……，皆眾寶色，生花葉間。象鼻有華，其莖譬如
T09n0277_p0390a09║   赤真珠色，其華金色，含而未敷。　「見是事 已，復
T09n0277_p0390a10║   更懺悔，至心諦觀，思惟大乘，心不休廢。見
T09n0277_p0390a11║   華即敷，金色金光 ，其蓮華臺是甄叔迦寶，妙
T09n0277_p0390a12║   梵摩尼以 為華鬘、金剛 寶珠以 為華鬚。見有
T09n0277_p0390a13║   化佛坐蓮華臺，眾多菩薩坐蓮華鬚。化佛眉
T09n0277_p0390a14║   間亦出金光 入 象鼻中，從象鼻出入 象眼中，
T09n0277_p0390a15║   從象眼出入 象耳中，從象耳出照象頂上，化
T09n0277_p0390a16║   作金臺。　「其象頭上有三化人：一 捉金輪、一
T09n0277_p0390a17║   持摩尼珠、一 執金剛 杵。舉杵擬象，象即能行，
T09n0277_p0390a18║   腳不履地，躡虛而遊，離地七尺。地有印文，於
T09n0277_p0390a19║   印文中千輻轂輞皆悉具 足，一 一 輞間生一
T09n0277_p0390a20║   大蓮華，此蓮華上生一 化象，亦有七支，隨大
T09n0277_p0390a21║   象行。舉足下足生七千象以 為眷屬，隨從大
T09n0277_p0390a22║   象。　「象鼻紅蓮華色，上有化佛放眉間光 ，其光
T09n0277_p0390a23║   金色，如前 入 象鼻中，於象鼻中出入 象眼
T09n0277_p0390a24║   中，從象眼出還入 象耳，從象耳出至象頸上，
T09n0277_p0390a25║   漸漸上至象背，化成金鞍，七寶校具 。於鞍四
T09n0277_p0390a26║   面有七寶柱，眾寶校飾以 成寶臺。　「臺中有一
T09n0277_p0390a27║   七寶蓮華，其蓮華鬚百寶共成，其蓮華臺是
T09n0277_p0390a28║   大摩尼，有一 菩薩結加 趺坐，名曰普賢。身
T09n0277_p0390a29║   白玉色五 十種光 ，光 五 十種色以 為項光 ，身
T09n0277_p0390b01║   諸毛孔流出金光 ，其金光 端無量化佛。諸化
T09n0277_p0390b02║   菩薩以 為眷屬，安庠徐步，雨大寶華至行
T09n0277_p0390b03║   者前 。其象開口，於象牙上諸池玉女鼓樂、絃
T09n0277_p0390b04║   歌，其聲微妙，讚歎大乘一 實之 道。　「行者見
T09n0277_p0390b05║   已，歡喜敬禮。復更誦讀甚深經典 、遍禮十
T09n0277_p0390b06║   方無量諸佛、禮多寶塔及釋迦牟尼、并禮普
T09n0277_p0390b07║   賢……諸大菩薩，發是誓言：『若我宿福應見普
T09n0277_p0390b08║   賢，願尊遍吉示我色身。』作是願已，晝夜
T09n0277_p0390b09║   六 時禮十方佛、行懺悔法、誦大乘經、讀大乘
T09n0277_p0390b10║   經、思大乘義、念大乘事 、恭敬供 養持大乘
T09n0277_p0390b11║   者、視一 切人猶如佛想、於諸眾生如父母想。
T09n0277_p0390b12║   「作是念已，普賢菩薩即於眉間放大人相白
T09n0277_p0390b13║   毫光 明。此光 現時，普賢菩薩身相端嚴——如紫
T09n0277_p0390b14║   金山端正微妙——三十二 相皆悉備 有。身諸毛
T09n0277_p0390b15║   孔放大光 明，照其大象令作金色、一 切化象
T09n0277_p0390b16║   亦作金色、諸化菩薩亦作金色。其金色光 ，照
T09n0277_p0390b17║   于東方無量世 界皆同金色，南、西、北方、四維、
T09n0277_p0390b18║   上、下亦復如是。
T09n0277_p0390b19║   「爾時，十方面一 一 方有一 菩薩乘六 牙白象
T09n0277_p0390b20║   王，亦如普賢等無有異，如是十方無量無邊
T09n0277_p0390b21║   滿中化象。普賢菩薩神通力 故，令持經者皆
T09n0277_p0390b22║   悉得見。　「是時，行者見諸菩薩身心歡喜，為其
T09n0277_p0390b23║   作禮，白言：『大慈大悲者！愍念我故，為我說
T09n0277_p0390b24║   法。』說是語時，諸菩薩等異口同音各說清淨
T09n0277_p0390b25║   大乘經法，作諸偈頌讚歎行者，是名始觀普
T09n0277_p0390b26║   賢菩薩最初 境界。
T09n0277_p0390b27║   「爾時，行者見是事 已，心念大乘，晝夜不捨。於
T09n0277_p0390b28║   睡眠中夢見普賢為其說法，如覺無異，安慰
T09n0277_p0390b29║   其心而作是言：『汝所誦持，忘失是句、忘失是
T09n0277_p0390c01║   偈。』爾時，行者聞普賢菩薩所說，深解義趣，
T09n0277_p0390c02║   憶持不忘；日日如是，其心漸利 。　「普賢菩薩教
T09n0277_p0390c03║   其憶念十方諸佛，隨普賢教正心正意，漸以
T09n0277_p0390c04║   心眼見東方佛，身黃金色，端嚴微妙。見一 佛
T09n0277_p0390c05║   已，復見一 佛，如是漸漸遍見東方一 切諸佛；
T09n0277_p0390c06║   心相利 故，遍見十方一 切諸佛。　「見諸佛已，
T09n0277_p0390c07║   心生歡喜而作是言：『因大乘故得見大士，因
T09n0277_p0390c08║   大士力 故得見諸佛，雖見諸佛猶未了 了 ，閉
T09n0277_p0390c09║   目則 見，開目則 失。』作是語已，五 體投地遍禮
T09n0277_p0390c10║   十方佛。禮諸佛已，胡跪合掌而作是言：『諸佛
T09n0277_p0390c11║   世 尊十力 無畏、十八 不共、大慈大悲三念處、
T09n0277_p0390c12║   常在世 間色中上色，我有何 罪而不得見？』說
T09n0277_p0390c13║   是語已，復更懺悔。　「懺悔清淨已，普賢菩薩
T09n0277_p0390c14║   復更現前 ，行、住 、坐、臥不離其側 ，乃至夢中常
T09n0277_p0390c15║   為說法；此人覺已，得法喜樂。如是晝夜經三
T09n0277_p0390c16║   七日，然後方得旋陀羅尼；得陀羅尼故，諸佛
T09n0277_p0390c17║   菩薩所說妙法憶持不失，亦常夢見過去七
T09n0277_p0390c18║   佛，唯釋迦牟尼佛為其說法，是諸世 尊各各
T09n0277_p0390c19║   稱讚大乘經典 。
T09n0277_p0390c20║   「爾時，行者復更懺悔，遍禮十方佛。禮十方佛
T09n0277_p0390c21║   已，普賢菩薩住 其人前 ，教說宿世 一 切業緣、
T09n0277_p0390c22║   發露黑惡一 切罪事 。向諸世 尊，口自發露；既
T09n0277_p0390c23║   發露已，尋時即得諸佛現前 三昧。　「得是三昧
T09n0277_p0390c24║   已，見東方阿閦佛及妙喜國，了 了 分明。如是，
T09n0277_p0390c25║   十方各見諸佛上妙國土，了 了 分明。　「既見十
T09n0277_p0390c26║   方佛已，夢象頭上有一 金剛 人，以 金剛 杵遍
T09n0277_p0390c27║   擬六 根；擬六 根已，普賢菩薩為於行者說六
T09n0277_p0390c28║   根清淨懺悔之 法。如是懺悔一 日至七日，以
T09n0277_p0390c29║   諸佛現前 三昧力 故、普賢菩薩說法莊嚴故，
T09n0277_p0391a01║   耳漸漸聞障外聲、眼漸漸見障外事 、鼻漸漸
T09n0277_p0391a02║   聞障外香。廣說如妙法華經得是六 根清淨
T09n0277_p0391a03║   已，身心歡喜無諸惡相，心純是法，與法相應。
T09n0277_p0391a04║   「復更得百千萬億 旋陀羅尼，復更廣見百千
T09n0277_p0391a05║   萬億 無量諸佛。是諸世 尊各伸 右手摩行者
T09n0277_p0391a06║   頭，而作是言：『善哉善哉！行大乘者！發大莊嚴
T09n0277_p0391a07║   心者！念大乘者！我等昔日發菩提心時皆亦
T09n0277_p0391a08║   如汝，慇懃不失。我等先世 行大乘故，今成清
T09n0277_p0391a09║   淨正遍知身；汝今亦當勤 修 不懈。此大乘典 ，
T09n0277_p0391a10║   諸佛寶藏、十方三世 諸佛眼目、出生三世 諸
T09n0277_p0391a11║   如來種。持此經者，即持佛身、即行佛事 ，當知
T09n0277_p0391a12║   是人即是諸佛所使、諸佛世 尊衣之 所覆、諸
T09n0277_p0391a13║   佛如來真實法子。汝行大乘，不斷法種。汝今
T09n0277_p0391a14║   諦觀東方諸佛。』　「說是語時，行者即見東方一
T09n0277_p0391a15║   切無量世 界地平如掌，無諸堆阜、丘陵、荊棘，
T09n0277_p0391a16║   琉璃為地，黃金間側 ；十方世 界亦復如是。見
T09n0277_p0391a17║   是地已，即見寶樹。寶樹高妙五 千由旬，其樹
T09n0277_p0391a18║   常出黃金、白銀、七寶莊嚴，樹下自然有寶師
T09n0277_p0391a19║   子座。其師子座高二 十由旬，座上亦出百寶
T09n0277_p0391a20║   光 明。如是諸樹及餘寶座，一 一 寶座皆有
T09n0277_p0391a21║   自然五 百白象，象上皆有普賢菩薩。
T09n0277_p0391a22║   「爾時，行者禮諸普賢而作是言：『我有何 罪，但
T09n0277_p0391a23║   見寶地、寶座及與寶樹，不見諸佛？』作是語
T09n0277_p0391a24║   已，一 一 座上有一 世 尊，端嚴微妙而坐寶座。
T09n0277_p0391a25║   「見諸佛已，心大歡喜，復更誦習大乘經典 。大
T09n0277_p0391a26║   乘力 故，空中有聲而讚歎言：『善哉善哉！善男
T09n0277_p0391a27║   子！汝行大乘功 德因緣，能見諸佛。今雖得見
T09n0277_p0391a28║   諸佛世 尊，而不能見釋迦牟尼佛、分身諸佛
T09n0277_p0391a29║   及多寶佛塔。』聞空中聲已，復勤 誦習大乘經
T09n0277_p0391b01║   典 。以 誦大乘方等經故，即於夢中見釋迦牟
T09n0277_p0391b02║   尼佛與諸大眾在耆闍崛山說《法華經》，演一
T09n0277_p0391b03║   實義。　「教已懺悔，渴仰欲見，合掌胡跪向耆
T09n0277_p0391b04║   闍崛山而作是言：『如來世 雄常在世 間，愍念
T09n0277_p0391b05║   我故，為我現身。』作是語已，見耆闍崛山七寶
T09n0277_p0391b06║   莊嚴，無數比丘、聲聞大眾，寶樹行列 ，寶地平
T09n0277_p0391b07║   正，復鋪妙寶師子之 座。釋迦牟尼佛放眉間
T09n0277_p0391b08║   光 ，其光 遍照十方世 界，復過十方無量世 界。
T09n0277_p0391b09║   「此光 至處，十方分身釋迦牟尼佛一 時雲集，
T09n0277_p0391b10║   廣說如《妙法華經》。一 一 分身佛，身紫金色、身
T09n0277_p0391b11║   量無邊、坐師子座，百億 無量諸大菩薩以 為
T09n0277_p0391b12║   眷屬，一 一 菩薩行同普賢；如此十方無量諸
T09n0277_p0391b13║   佛、菩薩眷屬，亦復如是。　「大眾集已，見釋迦牟
T09n0277_p0391b14║   尼佛舉身毛孔放金色光 ，一 一 光 中有百億
T09n0277_p0391b15║   化佛。諸分身佛放眉間白毫大人相光 ，其光
T09n0277_p0391b16║   流入 釋迦牟尼佛頂。見此相時，分身諸佛一
T09n0277_p0391b17║   切毛孔出金色光 ，一 一 光 中復有恒河沙微
T09n0277_p0391b18║   塵數化佛。　「爾時，普賢菩薩復放眉間大人相
T09n0277_p0391b19║   光 入 行者心。既入 心已，行者自憶過去無數
T09n0277_p0391b20║   百千佛所受持讀誦大乘經典 ，自見故身了
T09n0277_p0391b21║   了 分明，如宿命通等無有異；豁然大悟，得旋
T09n0277_p0391b22║   陀羅尼、百千萬億 諸陀羅尼門。　「從三昧起，面
T09n0277_p0391b23║   見一 切分身諸佛眾寶樹下坐師子床，復見
T09n0277_p0391b24║   琉璃地如蓮華聚，從下方空中踊出。一
T09n0277_p0391b25║   一 華間有微塵數菩薩結加 趺坐，亦見普賢
T09n0277_p0391b26║   分身菩薩在彼眾中讚歎大乘。　「時諸菩薩異
T09n0277_p0391b27║   口同音教於行者清淨六 根，或有說言：『汝當
T09n0277_p0391b28║   念佛。』或有說言：『汝當念法。』或有說言：『汝當念
T09n0277_p0391b29║   僧 。』或有說言：『汝當念戒。』或有說言：『汝當念
T09n0277_p0391c01║   施。』或有說言：『汝當念天。』『如此六 法是菩提
T09n0277_p0391c02║   心、生菩薩法。汝今應當於諸佛前 發露先罪，
T09n0277_p0391c03║   至誠懺悔於無量世 眼根因緣貪著諸色。以
T09n0277_p0391c04║   著色故，貪愛諸塵；以 愛塵故，受女人身，世 世
T09n0277_p0391c05║   生處惑著諸色。色壞汝眼，為恩愛奴；色使
T09n0277_p0391c06║   使汝經歷三界，為此弊使，盲無所見。今誦大
T09n0277_p0391c07║   乘方等經典 ，此經中說：「十方諸佛色身不滅。」
T09n0277_p0391c08║   汝今得見，審實爾不？眼根不善，傷 害汝多，隨
T09n0277_p0391c09║   順我語歸向諸佛。釋迦牟尼說汝眼根所有
T09n0277_p0391c10║   罪咎，諸佛菩薩慧明法水願以 洗除，令我
T09n0277_p0391c11║   清淨。』　「作是語已，遍禮十方佛，向釋迦牟尼佛、
T09n0277_p0391c12║   大乘經典 ，復說是言：『我今所懺眼根重罪
T09n0277_p0391c13║   障蔽穢濁，盲無所見。願佛大慈哀愍覆護、普
T09n0277_p0391c14║   賢菩薩乘大法船普度一 切、十方無量諸菩
T09n0277_p0391c15║   薩伴 唯願慈哀，聽我悔過眼根不善惡業障
T09n0277_p0391c16║   法。』如是三說，五 體投地、正念大乘、心不忘捨，
T09n0277_p0391c17║   是名懺悔眼根罪法。　「稱諸佛名、燒香散華、發
T09n0277_p0391c18║   大乘意、懸繒幡蓋、說眼過患懺悔罪者，此人
T09n0277_p0391c19║   現世 見釋迦牟尼佛及見分身無量諸佛，阿
T09n0277_p0391c20║   僧 祇劫 不墮惡道——大乘力 故、大乘願故——恒與
T09n0277_p0391c21║   一 切陀羅尼菩薩共為眷屬。作是念者是為正
T09n0277_p0391c22║   念，若他念者名為邪念，是名眼根初 境界相。
T09n0277_p0391c23║   「淨眼根已，復更誦讀大乘經典 ，晝夜六 時胡
T09n0277_p0391c24║   跪懺悔而作是言：『我今云 何 但 見釋迦牟尼
T09n0277_p0391c25║   佛分身諸佛，不見多寶佛塔、全 身舍利 ？多寶
T09n0277_p0391c26║   佛塔恒在不滅，我濁惡眼是故不見。』作是語
T09n0277_p0391c27║   已，復更懺悔。過七日已，多寶佛塔從地涌
T09n0277_p0391c28║   出，釋迦牟尼佛即以 右手開其塔戶。見多寶
T09n0277_p0391c29║   佛入 普現色身三昧，一 一 毛孔流出恒河沙
T09n0277_p0392a01║   微塵數光 明，一 一 光 明有百千萬億 化佛。　「此
T09n0277_p0392a02║   相現時，行者歡喜，讚偈遶塔。滿七匝已，多
T09n0277_p0392a03║   寶如來出大音聲讚言：『法子！汝今真實能行
T09n0277_p0392a04║   大乘，隨順普賢眼根懺悔。以 是因緣，我至汝
T09n0277_p0392a05║   所為汝證明。』說是語已，讚言：『善哉善哉！釋迦
T09n0277_p0392a06║   牟尼佛能說大法、雨大法雨，成就濁惡諸眾
T09n0277_p0392a07║   生等。』　「是時行者見多寶佛塔已，復至普賢菩
T09n0277_p0392a08║   薩所，合掌敬禮白言：『大師！教我悔過。』　「普賢
T09n0277_p0392a09║   復言：『汝於多劫 耳根因緣隨逐外聲，聞妙音
T09n0277_p0392a10║   時心生惑著、聞惡聲時起八 百種煩惱賊害。
T09n0277_p0392a11║   如此惡耳，報得惡事 、恒聞惡聲，生諸攀緣。顛
T09n0277_p0392a12║   倒聽故，當墮惡道、邊地邪見不聞法處。汝於
T09n0277_p0392a13║   今日誦持大乘功 德海藏，以 是緣故見十方
T09n0277_p0392a14║   佛、多寶佛塔。現為汝證。汝應自當說己過惡，
T09n0277_p0392a15║   懺悔諸罪。』　「是時行者聞是語已，復更合掌五
T09n0277_p0392a16║   體投地而作是言：『正遍知世 尊現為我證，方
T09n0277_p0392a17║   等經典 為慈悲主 ，唯願觀我、聽我所說。我從
T09n0277_p0392a18║   多劫 乃至今身，耳根因緣聞聲惑著如膠著
T09n0277_p0392a19║   草，聞諸惡時起煩惱毒，處處惑著無暫停
T09n0277_p0392a20║   時。坐此竅聲，勞 我神識墜墮三塗。今始覺
T09n0277_p0392a21║   知，向諸世 尊發露懺悔。』　「既懺悔已，見多寶佛
T09n0277_p0392a22║   放大光 明，其光 金色，遍照東方及十方界無
T09n0277_p0392a23║   量諸佛，身真金色。東方空中作是唱言：『此佛
T09n0277_p0392a24║   世 尊號曰善德。』亦有無數分身諸佛坐寶樹
T09n0277_p0392a25║   下師子座上結加 趺坐。是諸世 尊，一 切皆入
T09n0277_p0392a26║   普現色身三昧，皆作是讚言：『善哉善哉！善男
T09n0277_p0392a27║   子！汝今讀誦大乘經典 ，汝所誦者是佛境
T09n0277_p0392a28║   界。』　「說是語已，普賢菩薩復更為說懺悔之 法：
T09n0277_p0392a29║   『汝於前 世 無量劫 中，以 貪香故，分別 諸識處
T09n0277_p0392b01║   處貪著，墮落生死。汝今應當觀大乘因。大乘
T09n0277_p0392b02║   因者，諸法實相是。』聞是語已，五 體投地復更
T09n0277_p0392b03║   懺悔。　「既懺悔已，當作是語：『南無釋迦牟尼佛！
T09n0277_p0392b04║   南無多寶佛塔！南無十方釋迦牟尼佛分身
T09n0277_p0392b05║   諸佛！』作是語已，遍禮十方佛、南無東方善德
T09n0277_p0392b06║   佛及分身諸佛。如眼所見，一 一 心禮，香華供
T09n0277_p0392b07║   養。供 養畢已，胡跪合掌，以 種種偈讚歎諸
T09n0277_p0392b08║   佛。既讚歎已，說十惡業懺悔諸罪。既懺悔已，
T09n0277_p0392b09║   而作是言：『我於先世 無量劫 時貪香、味、觸，造
T09n0277_p0392b10║   作眾惡，以 是因緣，無量世 來恒受地獄、餓鬼、
T09n0277_p0392b11║   畜生、邊地邪見、諸不善身。如此惡業今日發
T09n0277_p0392b12║   露，歸向諸佛正法之 王，說罪懺悔。』　「既懺悔已，
T09n0277_p0392b13║   身心不懈，復更誦讀大乘經典 。大乘力 故，
T09n0277_p0392b14║   空中有聲，告言：『法子！汝今應當向十方佛讚
T09n0277_p0392b15║   說大乘，於諸佛前 自說己過。諸佛如來是汝
T09n0277_p0392b16║   慈父，汝當自說舌根所作不善惡業。此舌根
T09n0277_p0392b17║   者，動 惡業相，妄言、綺語、惡口、兩舌、誹謗、妄語、
T09n0277_p0392b18║   讚歎、邪見、說無益語，如是眾多諸雜惡業；
T09n0277_p0392b19║   搆鬪壞亂 、法說非法……如是眾罪，今悉懺悔
T09n0277_p0392b20║   諸世 雄前 。』　「作是語已，五 體投地遍禮十方佛，
T09n0277_p0392b21║   合掌長跪，當作是語：『此舌過患無量無邊，諸
T09n0277_p0392b22║   惡業刺從舌根出，斷正法輪從此舌起。如此
T09n0277_p0392b23║   惡舌斷功 德種，於非義中多端強說、讚歎邪
T09n0277_p0392b24║   見如火益薪，猶如猛火傷 害眾生、如飲毒者
T09n0277_p0392b25║   無瘡疣死。如此罪報惡邪不善，當墮惡道百
T09n0277_p0392b26║   劫 、千劫 ，以 妄語故墮大地獄。我今歸向南方
T09n0277_p0392b27║   諸佛，發露黑惡。』　「作是念時，空中有聲：『南方有
T09n0277_p0392b28║   佛名栴檀德，彼佛亦有無量分身，一 切諸佛
T09n0277_p0392b29║   皆說大乘除滅罪惡。』　「『如此眾罪，今向十方無
T09n0277_p0392c01║   量諸佛大悲世 尊發露黑惡，誠心懺悔。』說是
T09n0277_p0392c02║   語已，五 體投地復禮諸佛。是時，諸佛復放光
T09n0277_p0392c03║   明照行者身，令其身心自然歡喜，發大慈悲
T09n0277_p0392c04║   普念一 切。
T09n0277_p0392c05║   「爾時，諸佛廣為行者說大慈悲及喜捨法，亦
T09n0277_p0392c06║   教愛語、修 六 和敬。爾時，行者聞此教勅 心大
T09n0277_p0392c07║   歡喜，復更誦習終不懈息。　「空中復有微妙音
T09n0277_p0392c08║   聲出如是言：『汝今應當身心懺悔。身者，殺、
T09n0277_p0392c09║   盜、婬；心者，念諸不善、造十惡業及五 無間，猶
T09n0277_p0392c10║   如猨猴、亦如黐膠處處貪著，遍至一 切六 情
T09n0277_p0392c11║   根中。此六 根業，枝條、華、葉悉滿三界二 十五
T09n0277_p0392c12║   有一 切生處，亦能增長無明、老、死……十二 苦事 ，
T09n0277_p0392c13║   八 邪、八 難無不經中。汝今應當懺悔如是惡
T09n0277_p0392c14║   不善業。』　「爾時，行者聞此語已，問空中聲：『我今
T09n0277_p0392c15║   何 處行懺悔法？』　「時空中聲即說是語：『釋迦牟
T09n0277_p0392c16║   尼名毘盧遮那，遍一 切處；其佛住 處名常寂
T09n0277_p0392c17║   光 ，常波羅蜜所攝成處、我波羅蜜所安立處、
T09n0277_p0392c18║   淨波羅蜜滅有相處、樂波羅蜜不住 身心
T09n0277_p0392c19║   相處。不見有無諸法相處，如寂解脫，乃至
T09n0277_p0392c20║   般若波羅蜜，是色常住 法故。如是，應當觀十
T09n0277_p0392c21║   方佛。』　「時十方佛各伸 右手摩行者頭，作如是
T09n0277_p0392c22║   言：『善哉善哉！善男子！汝誦讀大乘經故，十
T09n0277_p0392c23║   方諸佛說懺悔法。菩薩所行，不斷結使、不住
T09n0277_p0392c24║   使海。觀心無心，從顛倒想起，如此想心從妄
T09n0277_p0392c25║   想起；如空中風無依止處。如是法相，不生、不
T09n0277_p0392c26║   滅。何 者是罪？何 者是福？我心自空，罪福無
T09n0277_p0392c27║   主 。一 切法如是，無住 、無壞。如是懺悔，觀心
T09n0277_p0392c28║   無心、法不住 法中，諸法解脫，滅諦寂靜。如
T09n0277_p0392c29║   是想者，名大懺悔、名莊嚴懺悔、名無罪相懺
T09n0277_p0393a01║   悔、名破壞心識。行此懺悔者，身心清淨，不
T09n0277_p0393a02║   住 法中——猶如流水——念念之 中得見普賢菩薩
T09n0277_p0393a03║   及十方佛。』　「時諸世 尊以 大悲光 明為於行者
T09n0277_p0393a04║   說無相法，行者聞說第一 義空，行者聞已心
T09n0277_p0393a05║   不驚怖，應時即入 菩薩正位 。」　佛告阿難：「如是
T09n0277_p0393a06║   行者，名為懺悔。此懺悔者，十方諸佛、諸大
T09n0277_p0393a07║   菩薩所懺悔法。」　佛告阿難：「佛滅度後，佛諸
T09n0277_p0393a08║   弟子若有懺悔惡不善業，但 當誦讀大乘
T09n0277_p0393a09║   經典 。此方等經是諸佛眼，諸佛因是得具 五
T09n0277_p0393a10║   眼，佛三種身從方等生；是大法印，印涅槃
T09n0277_p0393a11║   海，如此海中能生三種佛清淨身，此三種
T09n0277_p0393a12║   身，人天福田應供 中最。其有誦讀大方等
T09n0277_p0393a13║   典 ，當知此人具 佛功 德，諸惡永滅，從佛慧生。」
T09n0277_p0393a14║   爾時，世 尊而說偈言：
T09n0277_p0393a15║   「若有眼根惡、　　業障眼不淨，
T09n0277_p0393a16║   　但 當誦大乘、　　思念第一 義，
T09n0277_p0393a17║   　是名懺悔眼，　　盡諸不善業。
T09n0277_p0393a18║   　耳根聞亂 聲，　　壞亂 和合義，
T09n0277_p0393a19║   　由是起狂亂 ，　　猶如癡猨猴，
T09n0277_p0393a20║   　但 當誦大乘、　　觀法空無相，
T09n0277_p0393a21║   　永盡一 切惡，　　天耳聞十方。
T09n0277_p0393a22║   　鼻根著諸香，　　隨染起諸觸，
T09n0277_p0393a23║   　如此狂惑鼻，　　隨染生諸塵。
T09n0277_p0393a24║   　若誦大乘經、　　觀法如實際，
T09n0277_p0393a25║   　永離諸惡業，　　後世 不復生。
T09n0277_p0393a26║   　舌根起五 種，　　惡口不善業，
T09n0277_p0393a27║   　若欲自調順，　　應勤 修 慈心，
T09n0277_p0393a28║   　思法真寂義，　　無諸分別 相。
T09n0277_p0393a29║   　心根如猨猴，　　無有暫停 時，
T09n0277_p0393b01║   　若欲折伏者，　　當勤 誦大乘，
T09n0277_p0393b02║   　念佛大覺身，　　力 無畏所成。
T09n0277_p0393b03║   　身為機關主 ，　　如塵隨風轉，
T09n0277_p0393b04║   　六 賊遊戲中，　　自在無罣礙。
T09n0277_p0393b05║   　若欲滅此惡、　　永離諸塵勞 、
T09n0277_p0393b06║   　常處涅槃城、　　安樂心恬怕，
T09n0277_p0393b07║   　當誦大乘經、　　念諸菩薩母。
T09n0277_p0393b08║   　無量勝方便 ，　　從思實相得，
T09n0277_p0393b09║   　如此等六 法，　　名為六 情根。
T09n0277_p0393b10║   　一 切業障海，　　皆從妄想生，
T09n0277_p0393b11║   　若欲懺悔者，　　端坐念實相。
T09n0277_p0393b12║   　眾罪如霜露，　　慧日能消除，
T09n0277_p0393b13║   　是故應至心，　　懺悔六 情根。」
T09n0277_p0393b14║   說是偈已，佛告阿難：「汝今持是“懺悔六 根觀
T09n0277_p0393b15║   普賢菩薩法”，普為十方諸天世 人廣分別 說。
T09n0277_p0393b16║   佛滅度後，佛諸弟子若有受持、讀誦、解說方
T09n0277_p0393b17║   等經典 ，應於靜處，若在塚間、若林樹下、阿
T09n0277_p0393b18║   練若處，誦讀方等，思大乘義。念力 強故，得
T09n0277_p0393b19║   見我身及多寶佛塔、十方分身無量諸佛，普
T09n0277_p0393b20║   賢菩薩、文殊師利 菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩
T09n0277_p0393b21║   恭敬法故，持諸妙華住 立空中，讚歎恭敬行
T09n0277_p0393b22║   持法者。但 誦大乘方等經故，諸佛、菩薩晝夜
T09n0277_p0393b23║   供 養是持法者。」　佛告阿難：「我與賢劫 諸菩薩
T09n0277_p0393b24║   及十方諸佛，因思大乘真實義故，除却百萬
T09n0277_p0393b25║   億 億 劫 阿僧 祇數生死之 罪；因此勝妙懺悔
T09n0277_p0393b26║   法故，今於十方各得為佛。若欲疾成阿耨多
T09n0277_p0393b27║   羅三藐三菩提者、若欲現身見十方佛及普
T09n0277_p0393b28║   賢菩薩，當淨澡浴、著淨潔衣、燒眾名香，在空
T09n0277_p0393b29║   閑處，應當誦讀大乘經典 、思大乘義。」　佛告阿
T09n0277_p0393c01║   難：「若有眾生欲觀普賢菩薩者，當作是觀。作
T09n0277_p0393c02║   是觀者是名正觀，若他觀者是名邪觀。佛滅
T09n0277_p0393c03║   度後，佛諸弟子隨順佛語行懺悔者，當知是
T09n0277_p0393c04║   人行普賢行。行普賢行者，不見惡相及惡業
T09n0277_p0393c05║   報。其有眾生晝夜六 時禮十方佛、誦大乘經、
T09n0277_p0393c06║   思第一 義甚深空法，一 彈指頃除去百萬億
T09n0277_p0393c07║   億 阿僧 祇劫 生死之 罪。行此行者，真是佛
T09n0277_p0393c08║   子、從諸佛生，十方諸佛及諸菩薩為其和
T09n0277_p0393c09║   上，是名具 足菩薩戒者，不須羯磨自然成就，
T09n0277_p0393c10║   應受一 切人天供 養。
T09n0277_p0393c11║   「爾時，行者若欲具 足菩薩戒者，應當合掌在
T09n0277_p0393c12║   空閑處遍禮十方佛，懺悔諸罪，自說己過。然
T09n0277_p0393c13║   後靜處白十方佛而作是言：『諸佛世 尊常住
T09n0277_p0393c14║   在世 ，我業障故，雖信 方等見佛不了 。今歸依
T09n0277_p0393c15║   佛，唯願釋迦牟尼正遍知．世 尊為我和上；
T09n0277_p0393c16║   文殊師利 具 大慧者願以 智慧授我清淨諸
T09n0277_p0393c17║   菩薩法；彌勒 菩薩勝大慈日憐愍我故亦應
T09n0277_p0393c18║   聽我受菩薩法；十方諸佛現為我證；諸大菩
T09n0277_p0393c19║   薩各稱其名，是勝大士覆護眾生，助 護我
T09n0277_p0393c20║   等今日受持方等經典 ，乃至失命，設墮地獄
T09n0277_p0393c21║   受無量苦，終不毀謗諸佛正法。以 是因緣功
T09n0277_p0393c22║   德力 故，今釋迦牟尼佛為我和上、文殊師
T09n0277_p0393c23║   利 為我阿闍黎、當來彌勒 願授我法、十方諸
T09n0277_p0393c24║   佛願證知我、大德諸菩薩願為我伴 ，我今依
T09n0277_p0393c25║   大乘經甚深妙義，歸依佛、歸依法、歸依僧 。』如
T09n0277_p0393c26║   是三說。　「歸依三寶已，次當自誓受六 重法。受
T09n0277_p0393c27║   六 重法已，次當勤 修 無礙梵行、發廣濟心、
T09n0277_p0393c28║   受八 重法。立此誓已，於空閑處燒眾名香、散
T09n0277_p0393c29║   華供 養一 切諸佛及諸菩薩、大乘方等，而作
T09n0277_p0394a01║   是言：『我於今日發菩提心，以 此功 德普度一
T09n0277_p0394a02║   切。』作是語已，復更頂禮一 切諸佛及諸菩薩，
T09n0277_p0394a03║   思方等義，一 日乃至三七日，若出家、在家，
T09n0277_p0394a04║   不須和上、不用諸師、不白羯磨，受持讀誦
T09n0277_p0394a05║   大乘經典 力 故、普賢菩薩勸 發行故，是十方
T09n0277_p0394a06║   諸佛正法眼目。因由是法，自然成就五 分法
T09n0277_p0394a07║   身：戒、定、慧、解脫、解脫知見。諸佛如來從此法
T09n0277_p0394a08║   生，於大乘經得受記別 。　「是故，智者！若聲聞
T09n0277_p0394a09║   毀破三歸及五 戒、八 戒、比丘戒、比丘尼戒、
T09n0277_p0394a10║   沙彌戒、沙彌尼戒、式叉摩尼戒，及諸威儀 ；愚
T09n0277_p0394a11║   癡不善、惡邪心故，多犯諸戒及威儀 法。若欲
T09n0277_p0394a12║   除滅令無過患、還為比丘具 沙門法，當勤 修
T09n0277_p0394a13║   讀方等經典 、思第一 義甚深空法，令此空慧
T09n0277_p0394a14║   與心相應。當知此人於念念頃，一 切罪垢永
T09n0277_p0394a15║   盡無餘，是名具 足沙門法式、具 諸威儀 ，應受
T09n0277_p0394a16║   人天一 切供 養。　「若優 婆塞犯諸威儀 、作不善
T09n0277_p0394a17║   事 ——不善事 者，所謂說佛法過惡、論說四眾
T09n0277_p0394a18║   所犯惡事 、偷 盜婬妷無有慚愧——若欲懺悔滅
T09n0277_p0394a19║   諸罪者，當勤 讀誦方等經典 、思第一 義。　「若王
T09n0277_p0394a20║   者、大臣、婆羅門、居士、長者、宰官……是諸人等，貪
T09n0277_p0394a21║   求無厭、作五 逆罪、謗方等經、具 十惡業，是大
T09n0277_p0394a22║   惡報應墮惡道，過於暴雨必定當墮阿鼻地
T09n0277_p0394a23║   獄。若欲除滅此業障者，應生慚愧、改悔諸
T09n0277_p0394a24║   罪。　「云 何 名剎利 居士懺悔法？懺悔法者，但
T09n0277_p0394a25║   當正心、不謗三寶、不障出家、不為梵行人作
T09n0277_p0394a26║   惡留難，應當繫念修 六 念法、亦當供 給供 養
T09n0277_p0394a27║   持大乘者，不必禮拜，應當憶念甚深經法第
T09n0277_p0394a28║   一 義空。思是法者，是名剎利 居士修 第一 懺
T09n0277_p0394a29║   悔。　「第二 懺悔者，孝養父母、恭敬師長，是名修
T09n0277_p0394b01║   第二 懺悔法。　「第三懺悔者，正法治國、不邪
T09n0277_p0394b02║   枉人民，是名修 第三懺悔。　「第四懺悔者，於六
T09n0277_p0394b03║   齋日勅 諸境內力 所及處令行不殺，修 如此
T09n0277_p0394b04║   法是名修 第四懺悔。　「第五 懺悔者，但 當深信
T09n0277_p0394b05║   因果、信 一 實道、知佛不滅，是名修 第五 懺悔。」
T09n0277_p0394b06║   佛告阿難：「於未來世 ，若有修 習如此懺悔法，
T09n0277_p0394b07║   當知此人著慚愧服、諸佛護助 ，不久 當成阿
T09n0277_p0394b08║   耨多羅三藐三菩提。」　說是語時，十千天子得
T09n0277_p0394b09║   法眼淨，彌勒 菩薩……等諸大菩薩及以 阿難，聞
T09n0277_p0394b10║   佛所說，歡喜奉行。
T09n0277_p0394b11║   佛說觀普賢菩薩行法經